包括了闻、思、修、行、果五个阶段。

一、闻——听闻佛法。闻法时要像野兽闻声一样，有些野兽酷爱听琵琶声，即使面临生命危险仍旧怡然专注地听着。同样，我们在听受佛法的过程中，无论在上师面前还是电视面前，也要力求做到如此全神贯注，对法一定要有极其虔诚、纯洁的信心。

二、思——思维佛法。听完上师所讲之法后，理应逐字逐句地思维，就像北方人剪羊毛一样，在褪旧毛换新毛时，把旧毛从下到上全部剪光。以此说明，我们在思维法义时，要将上师所讲的道理全部细细分析，没有什么好取舍的。

三、修——观修佛法。观修的时候，应该像愚人品尝美味一样，有感觉却说不出来。我们修行也应该如此，譬如观想“人身难得”，若只是绝思绝虑，闭目坐一会儿，这不会有什么收获，理应再三思维人身怎么样难得，从而找到一种感觉，这时候才算尝到佛法的美味。

四、行——行持佛法。行持时，应当如理如实地做到，而且一定要有强烈意乐。就像饥饿的牦牛找到一片草地，它会饥不择食地一扫而光，而不是四处都尝尝。同样，我们现在行持佛法，每一个法义都应在实际行动中身体力行，而不是中间取舍一部分。